此时的李夜已经入了道，便不用再花功夫去苦苦寻找那飘渺不定的法门了。
一个缘起法门用得好是功德，用得不好就都是业障，其间万法不二，从胜义谛上讲，并无什么外道与正法之别。
一切差别在于心的差别。对于世间的修行者，苦苦求道就是为了证得一果位，有了分别心，就会生出许多因果。
缘起诸法，于是有了外道、正法，有为、无为，世间、出世间之分别的概念名相。
有了相，便容易着相，一旦着了相，又如何证道。
若是李夜此刻还在世俗间修行，便会一如踏虚而去的破虚僧人，参悟枯禅几百年，也不一定悟道。
倒是如李夜这般，心若明镜，身化莲台，又在破虚僧人的一道浩然正气的催动之下，得入跨入无上的证道，向着那：“菩提非树、明镜非台”的境界而去。
洞外的狼群已经散去，老猿也领着子子孙孙回到了瀑布下的山洞。
天山的月亮，静静地挂在半空，无边的神辉照耀她眷顾的这遍土地。
小白也回到了洞里，趴在李夜的身边闭上了眼睛。
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